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宗教与心理的防卫性问题|西宁心理咨询
作者:青海心理咨询网  

 这个题目多少有些不伦不类的,其实,宗教和心理防卫性的关系不是很大,我的分析是来自我自身的经历.更多的是从案例的角度入手的.其实,我们知道信奉宗教的人在生活中多少多少和身边不是信奉这个宗教的打交道,不信奉宗教的人对这个宗教的一些禁忌或者习惯多少有些不习惯,或者不能接受的地方,出现了这样的情况,自然会对这样信奉宗教的人有一定的看法或者影响.这种看法多多少少会对信奉宗教的他(她)有一定的影响的.我要分析的就是这样的影响或者这样的影响下的结果——心理态度的变化,当然只是某一方面的。
 
   分析这个问题其实和我自己的经历是有关的,我从上海来到西宁之后,感觉上最大的一点就是我和这边人在交流上出现了一定的问题。谈到深层次的问题时,大家都默然无声了。也就是说我和这边的人在聊到吃喝这样的问题时,没有任何的问题,但是一旦涉及到自己发展或者进步的问题时,一下子没有了声响。那种默然是我自己无法忍受的。真是介于此我想更加深入的讨论这个问题,为什么这边的人在谈到涉及自身的问题就变得这样子了。为什么呢?
 
  大的社会环境是一个因子。这个地区的人口构成是这样子的。汉族的人口占到一半左右,少数民族的一半。少数民族的构成非常复杂,我没有查到具体的数字,但是很显然这个少数民族的少量绝对是高于30的。而全国也就56个少数民族。由于各个少数民族居住在一起,各个民族的习惯禁忌是不同的,引起了我们在公共场合的谈话中很少涉及个人很深层次的问题的探讨,因为深层次的聊天必须涉及对民族习性的掌握,但是各个少数民族之间是很少交往甚至有矛盾的。这样的情况下,我们还怎么指望着有很好的交流呢。
 
  经济层次的原因也是很难忽略的一个方面。因为啥呢。当经济非常不好的情况下,我们面临的困难就是衣食住行。其他的就很少了。时间和精力都花在了创造这些生活的必需品上了,还哪有多余的时间用来做这些呢?
 
  我自己的观点也是我体会最深的一点是少数民族人对自身认同的迷茫才是现在这些年轻少数民族人最为“混乱”(请允许我用混乱这个词语,没有其他的意思,我只是很难找到一个合适的词语形容这种状态,我想表达的是少数民族的年轻一代,在对待自己的宗教上出现了很严苛的行为和思想,要么严格的恪守自己的宗教,要么否定自己的宗教和少数民族的身份。当然这两者居中的例子最好,而且在行为和思想上出现不协调的情况多见)的原因。这样的例子在我的身边就不止一例,而且我在和少数民族的人进行群聊的时候,他们的行为表现的更加的严苛甚至有点不人道,比如土族的男生认为自己族人的女生嫁入其他民族是一种叛族的行为。而且嫁入其他的少数民族和嫁入汉族,在情绪上差异还很大。嫁给其他的少数民族的男生,这些男生的情绪表现没有成为汉族太太的情绪强烈。这种现象需要很认真的讨论才能够有科学的解释。我这边的资料很少,这里不做很详细的分析。也分析不来。
 
上面说到土族,他们的民族的焦虑感是我们可以理解的,总共也就只有20多万人,如果土族的女生在继续的这样不停的嫁入其他的民族,这个族群在血统上想保持纯正基本上是不可能了,但是民族之间的融合基本上可以说是历史的趋势。谁也挡不住的。所以这些点我不是很担心或者很伤感,但是这个过程有很多的焦虑和无奈,甚至出现流血的事情,如果处理不好的话。政府在这方面需要多做些。特别是社会地位或者政治的前途希望不要和民族联系在一起。可能会导致或者族群变迁的挡道者。
 
  土族其实是一个母系社会的族群。女生的地位相对女男生来说,显得高些。男生的情绪这么强烈也能理解的。
 
  说一下我认识的回族的人以及交往中出现的有趣的事情。学问这东西其实和自己的经历或者认知都是有一定的联系的。而学习的知识也对自己和身边的人有一定的影响呢,当然影响都是相互的。对回族人的最为真切的感觉是在过来这边后才有的,原来,回族也只不过是我认为的少数民族中的一个而已。到了这边之后,第一次出门,看到满街的带着白色帽子的回族人才有了亲身的感受。当时的感觉就是这些人为什么这么的不同。但是并没有非常的情绪体现。只是觉得他们是他们而已。
 
  最为真切的感受是来自在师大读书的一段时间,有了专业性的学习,也有机会接近回族的学生了,但是总体来说,接触的不是很多。或者说,接触的原因不是因为私人的关系,而是学习或者做课题需要。但是多少还是做了一点了解。在学生的青春期,一旦涉及到交往女朋友或者男朋友的时候,或者在上学的时候,涉及到开玩笑的时候,一般情况下,和回族的学生多少有点不是很默契。这一点很多的孩子都是一定的了解。至于原因很少人做过详细的解读。第二篇文章中,我在一一的分析。

 
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